L'île Paradis

   L’histoire des révoltés de la Bounty par l’auteur du Cheval rouge (le « Guerre et Paix transalpin », selon Christiane Lesparre, du Figaro littéraire).

    L’histoire des révoltés est beaucoup plus incroyable que la mutinerie elle-même ; ce n’est pas la révolte contre le despotisme qui intéresse l’auteur, mais le destin des mutins après leur rébellion.

    L’illusion du paradis terrestre, l’idéalisme mortifère conduisent inévitablement à l’anéantissement de l’être humain.

   Comme dans Caton l’Ancien, comme dans La Terre des Guaranis, Eugenio Corti prend prétexte d’un épisode historique pour proposer une réflexion sur le monde contemporain sous une forme imagée, que l’auteur veut la plus « immédiate » possible.

Corti précise :

   "Il s’agit du seul épisode historique de l’âge moderne – nous sommes à la fin du XVIIIe siècle – qui se soit transformé en mythe. Cette histoire a stimulé et continue de stimuler de nombreux écrivains anglophones, attachés à l’idée, tout à fait théorique, d’une vie heureuse à l’état de nature, dans la liberté sans règles des mers du Sud.

   Trois films célèbres ont été consacrés à ce sujet. Mais ils ne relatent qu’une partie de l’histoire : la révolte des matelots et leur retour au Paradis terrestre de Tahiti. En réalité, de tous ceux qui se sont enfuis avec les femmes les plus belles dans une île inconnue, pour y vivre à l’état de nature, il n’y a eu qu’un seul survivant : tous les autres se sont entre-tués ou suicidés. Le seul survivant s’est converti à la foi chrétienne en lisant la Bible – le seul livre à disposition après la destruction du navire – avec laquelle il apprenait aux enfants à lire et à écrire.

   À la suite de sa conversion, toute la communauté a adopté une vie ordonnée et sévère, et les tueries ont cessé.

   Mon récit est centré sur cette dernière partie de l’histoire, qui démontre que même dans la vie 'à l’état de nature', l’homme doit tenir compte du mal qu’il porte en soi."