Etudes de christologie thomiste - De la grâce à la résurrection du Christ

Sommaire :

• Introduction
• Chap. I - Eléments d'une théologie thomiste de la grâce et de la sainteté du Christ au XXe siècle
• Chap. II - Les implications de la grâce et de la perfection du Christ.
• Chap. III - La théologie du mérite du Christ dans la théologie thomiste au XXe siècle : Edouard Hugon, Albert Michel, Charles-Vincent Héris, Humbert Bouëssé et Jean-Hervé Nicolas.
• Chap. IV - La théologie de la satisfaction du Christ avant 1945
• Chap. V - La théologie de la satisfaction du Christ après 1945
• Chap. VI - Sacerdoce et sacrifice du Christ
• Chap. VII - La résurrection du Christ dans la théologie thomsite au XXe siècle : Jean-Hervé Nicolas et Marie-Joseph Nicolas
• Conclusion

   Le renouveau des études thomistes, engagé à la suite de la publication de l'encyclique de Léon XIII, Aeterni Patris a été porté par de grands noms dans les différentes disciplines des sciences sacrées, mais si l'actualité de la philosophie thomiste est bien connue, celle de la christologie l'est beaucoup moins.

   Cette recherche part de la question de la grâce du Christ pour examiner ce qu'elle suppose et implique à titre de corollaire ou de conséquence. De la grâce à la résurrection du Christ, le parcours est assez long, mais organique. Chaque chapitre aborde un thème ou une notion, parfois un ensemble de questions corrélées chez plusieurs auteurs, et parfois chez un même théologien dont on peut suivre l'évolution. L'auteur a essayé de respecter au plus près la pensée de chacun, d'analyser et non de résumer, de présenter à chaque fois les points forts et saillants, parfois les faiblesses de telle ou telle thèse.

   Cette série d'études n'est pas exhaustive, mais elle confronte une diversité de sujets fondamentaux dont le contenu ne peut pas ne pas rencontrer l'intérêt du lecteur chrétien, ou, tout au moins, la curiosité de ceux qui aiment la réflexion théologique spéculative, assez rare de nos jours.

   Certes, l'intention de ce travail est d'abord de contribuer à la réhabilitation d'une théologie trop souvent "déclassée" , mais ensuite et surtout de poser quelques jalons pour une christologie thomiste intégratrice.