Ces conciles ont constitué, progressivement, le corpus doctrinal du christianisme, qu'il s'agisse de la Trinité, de la nature du Christ, de la doctrine du salut, de l'infaillibilité du pape ou de la nature et de la mission de l'Église.
Une question comme celle des minarets en pays chrétiens, qui suscite tant de controverses aujourd'hui en Europe, était déjà traitée, en 1312, au concile de Vienne.
L'histoire des conciles œcuméniques ne concerne donc pas seulement l'histoire de l'Église, elle est aussi l'histoire de nos sociétés.
À travers l'évocation des vingt et un conciles œcuméniques, une histoire vivante et accessible de l'Église, s'intéressant autant aux doctrines, aux pratiques sociales qu'aux hommes.
Il y a cinquante ans, en 1962, s'ouvrait le concile Vatican II qui allait durer quatre ans et marquer durablement l'évolution de l'Église catholique.
C'était le vingt et unième de l'histoire.
Le premier avait eu lieu en 325, à Nicée, à l'initiative de l'empereur Constantin.
Un concile œcuménique rassemble les évêques de l'oikoumenè (soit l'ensemble de la « terre habitée »).
Son caractère universel fait qu'il peut imposer ses décisions à toute l'Église sous l'autorité souveraine du pape. Pour chacun d'eux, on trouvera dans cet ouvrage le contexte historique de sa convocation, l'histoire de son déroulement et des décisions disciplinaires qui ont été prises.
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Fiche technique
- Reliure
- Broché
- Parution
- 2011
- Nombre de pages ou Durée
- 290
- Hauteur
- 21
- Largeur
- 14
- ISBN
- 9782262033095
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