Le Catholicisme social en France - Justice et Charité

LE SALON BEIGE - 24 AOUT 2017 : Le catholicisme social

   Quand on évoque aujourd'hui le catholicisme social, trop de personnes entendent une doctrine où les sympathies socialistes sont devenues si puissantes que la foi catholique se trouve souvent reléguée au second plan. Or, le catholicisme social, c'est, fondamentalement, les conséquences sociales et politiques de la foi catholique. De la même façon qu'être catholique a des conséquences sur notre comportement personnel, conjugal ou familial, cela doit avoir des conséquences sur notre comportement politique. Et, historiquement, le catholicisme social fut principalement illustré au XIXe siècle et jusqu'au milieu du XXe siècle par des catholiques contre-révolutionnaires, tout spécialement en France (on pense à des Villeneuve-Bargemont, des La Tour du Pin ou des Albert de Mun).

   C'est cette histoire oubliée (quand elle ne fut pas volontairement occultée sous l'influence de la propagande communiste) que Me Antoine Murat (proche collaborateur du grand avocat d'Action française, le bâtonnier Marie de Roux, et spécialiste du corporatisme) évoque dans ce livre. Un ouvrage passionnant pour rendre justice à des héros oubliés.

LECTURE D'EMILE POULAT, 2013 : Le livre 

   Le livre soutient une thèse qui n'étonne plus les universitaires depuis l'enquête magistrale de Duroselle (1955) mais dont la tentation est l'unilatéralisme : les véritables pionniers de l'esprit social en France ont été les grands notables des couches élevées de la nation, familles de l'élite ancienne dont ils poursuivaient la mission naturelle, parlementaires aristocrates, monarchistes et pratiquants ; cette poignée d'hommes d'honneur a été systématiquement combattue par des assemblées élues où dominaient les bourgeois voltairiens, les modérés libéraux, puis les républicains radicaux.

   Idéologie catholique et sociale contre idéologie bourgeoise et libérale. Reste à expliquer pourquoi les classes laborieuses ne se sont pas reconnues en elles et se sont tournées vers une autre...

LECTURE D'EMILE POULAT, 2013 : 

REVUE DES CERCLES D'ETUDES D'ANGERS, 2012 :

AU SOMMAIRE :

INTRODUCTION

PREMIERE PARTIE : CONSEQUENCES DE LA REVOLUTION DE 1789 ET DE CELLES QUI ONT SUIVI

• - Libéralisme, romantisme, socialismes français (Saint-Simon, Fourier, Proudhon)
• - Les révolutions du XIX° siècle
• - La haine de Dieu ou du catholicisme

DEUXIEME PARTIE : L'EGLISE ET LA TRADITION FRANCAISE AU XIX° SIECLE

• - Actions individuelles ou collectives des catholiques et de l'Eglise de France
• - Oeuvres de miséricorde : Les frères de Saint-Vincent-de-Paul, Les Cercles de jeunesse ouvriers - Le Cercle catholique d'ouvriers de Montparnasse
• - Albert de Mun
• - Le catholicisme social : Alban de Villeneuve Bargemont - La démocratie chrétienne et les légitimistes - Armand de Melun - Léon Harmel...
• - La droite sociale à l'Assemblée nationale et à la Chambre des députés
• - Frédéric le Play
• - La tradition française
• - L'enseignement de l'Eglise
• - Le ralliement
• - Le comte de Chambord
• - La Tour du Pin
• - Les catholiques libéraux
• - Vérité historique contre mensonges partisans

TROISIEME PARTIE : ACTIONS ET DIVISIONS DES CATHOLIQUES FRANCAIS AU XX° SIECLE

• - La Tour du Pin et l'Action française
• - Revues, études et journaux corporatifs. L'entre-deux guerres
• - Le Sillon, l'Action française et l'Eglise
• - Action des catholiques français
• - La Chambre des députés, de 1900 à 1940
• - L'Etat français
• - La Libération
• - Les écrivains sociaux et les apôtres de la Charité
• - L'Eglise
• - La Maison de France
• - Nécessité et actualité de la doctrine sociale

QUATRIEME PARTIE : DEMAIN ?

ANNEXES : - La nuit du 4 août, le décret d'Allarde et la loi Le Chapelier - Une doctrine sociale pour notre temps : ...Le patrimoine corporatif ...La crise de la sidérurgie : D'un cours de législation ouvrière, professé en 1937 -Un message aux ouvriers, techniciens et patrons français.

INDEX DES NOMS CITES

BIBLIOGRAPHIE