L'affaire Galilée (1633)

    Comme le dit justement l'auteur, professeur agrégé de l'université, « l'affaire Galilée n'est qu'un exemple, parmi bien d'autres, de falsification de l'histoire dans un but idéologique», le but étant précisément de faire un procès en obscurantisme contre l'Église.

    Le mérite de cette étude est de remettre l'histoire à l'endroit, en montrant que l'Église n'a jamais condamné la théorie copernicienne de l'héliocentrisme, mais qu'elle a seulement reproché à Galilée de ne pas en avancer les preuves, en plus de lui avoir menti de manière éhontée.

    On appréciera, en outre, la présentation pondérée et didactique de l'auteur sur l'origine de l'affaire, sur la réalité scientifique de la valeur de Galilée, bien inférieure à celle de ses contemporains (dont le plus illustre est en réalité Kepler) et sur sa valeur morale, ce dernier n'étant qu'un plagiaire de mauvaise foi des découvertes faites par d'autres, seul titre qui lui vaut en effet d'être très moderne aujourd'hui…